Granos puros, de buena altura y mucho tostado -como los exiliados que los han traido-, molidos a mazazos por ausencia de trilladora o molinillo -destino que evitaron al exiliarse-. Agua especial sin hervir, miel y canela para mi mientras hablamos de las revoluciones.
Una columna en la contratapa de Crítica levantó polvareda.
Uno que no tiene hijos y ya está en una edad en la que la generación de sus padres había cerrado la fábrica cada tanto se ve espetado con la frase del título del post. Espetado suena a escupido, y ésa es muchas veces la actitud de quien la pronuncia y enarbola como bandera para defenderse, atacar y justificarse.
Ser padre es -o debiera ser- una elección, no algo que pasa porque tiene que pasar; y cuando hay "accidentes" bienvenidos sean si se los toma con la responsabilidad del caso; los que escupen no lo entienden.
En mi caso sí, quiero hijos, quiero elegir tener hijos, quiero elegir con quién tener hijos; pero entendiendo que los hijos se hacen de a dos no solo en lo sexual, porque de no entenderlo así termino con hijos, y escupiendo como los que no entienden ésta contratapa.
Un dios último modelo cuida el sueño de aquellos que aun esclavos del yugo buscan nuevas leyes para el futuro de sus hijos. Una corte de otros dioses otorga pases al paraíso ante los ojos de un extraño que muy tarde comprende el tornado de los tiranos. Un criminal televisivo invoca el espíritu de un fuego trepidante.
(...) chopping away at the source soon the course will be done, leaving a trail of destruction that's second to none.
Una casa inglesa para los días del barrio. Un clan de rubias de cotillón con peinados de peluquería jugando a ser profesionales, madres, y madres profesionales; en el orden que aplique según el día.
Post-parvulario de lujo es la cafetería de la esquina donde las mesas compiten en eficiencia y modales legados. Los progenie de herederos también compite, miden otras cosas, con parámetros más básicos: color, brillo y tamaño.
Las blondas y su entorno bajo la mirada del tipo de seguridad, ese joven que no pertenece al círculo más que por contrato laboral y sin embargo desean. Él simplemente siente asco y fascinación por lo que no tiene ni es; y envidia, una envidia que lo corroe, envidia sus peinados rubios, sus ropas, sus gustos, envidia ser mujer.
Hace rato ya que Clarín se alió con los carcamanes de la RAE, pero ésto -aparte de autobombo y/o publicidad gratuita de su producto "Ñ"- es necesario?
Y ahora pregunto yo, qué opinaríamos nosotros si los balcánicos piden agregar la þ? Los escandinavos la ð y su å con pretensiones de santidad? no hablemos ya de su ø tachada!! Si agregamos también las diéresis? la ã nasal portuguesa? la cedilla, el acento grave y el circumflex franceses? Qué hacemos con la ß alemana que aun se sigue utilizando a pesar de los últimas modificaciones en el idioma?
La "ele polaca" que tiene la pata cruzada como si fuese un signo monetario? Las "mini v cortas" o "circumflex invertidos" que adornan las lenguas eslavas? Las curvas(?) que decoran dos de cada cuatro palabras del idioma turco?
Después de esto nos vamos a tener que aprender los distintos alfabetos cirílicos para ver páginas allende los Urales?
Reacciones alérgicas a flor de una piel seca exigen al portador varias medidas de algún licor cremoso; un Bailey`s iría bien, o un Tía María, pero del clásico, no el imitación Bailey`s.
El alcohol corta ciertas reacciones corporales, activa, da entidad, a otras.
El licor es alcohol que sirve de atajo a esa cantidad de caminos de los que ella se queja, la queja siempre es por el kilometraje a recorrer, no por el destino.
Atajo, palabra rara, suena a trampa, me gusta más "shortcut", indica prestancia.
Me pica el labio superior, bostezo, sigue picando, es un hormigueo que no pide ser rascado, es como reyes que no viajan en camello ni -mucho menos- tampoco al tranco del amor.
Es Ian Gillan cantando Children of the grave; demasiada voz para tan bello tema, y sin embargo es -ahora, ya, en este momento- su mejor y única versión posible.
Uno más de los que marcan camino (xanaparh) ya lo ha desandado. Y uno, que la va de duro, siente el estremecimiento y la pérdida, rechaza ciertas cuestiones pragmáticas y trata de no dejarse vencer por un dolor que debiera ser ajeno.
- Qué hacés fumando de ésos? - Son del Rulo. - Tomá, agarrá de estos entonces. - Okey. - Y qué hacés fumando? - Hoy me toca.
Después vino aquel que el interesado nunca ve, aquel que cantando ritos ajenos en lengua foránea le dio al caminante el pase definitvo a las tierras de Astvac.
Pueden por limadura propia escaparse algún signo + de regalo y hasta paréntesis o corchetes de oferta pero que tu cabeza meta automáticamente un (?) en medio de una fórmula puede ser patológico y/o sintomático pero -de ninguna manera- un crimen.
Un lugar por donde pasaba una vía, ahora hay pasto. Los municipales y mucha gente de una ONG al lado de la parrilla. Me escabullo y me encuentro con algunos de la Fundación y otros muchos de la filial. Organizo, distribuyo, comento, asigno, recaudo.
La ex, alta, fina, distinguida como nunca, vestido largo y verde, me arrebata en su auto mientras veo –vemos?- a su marido cenando ausente y lastismosamente en un lugar tan bien puesto, manteles bordados. La que me gusta y que hizo que las cosas pasen. Merceditas que está enamorada, pone cara de reproches, pero no se hace cargo. Su amiga, que logró cobrarle hasta a la DGI, "si la hago la hago bien -me dice- mirá, hasta factura me dieron". No le aclaro que eso es un recibo.
Al final llegan el flequillo, la cintura y los pechos de la hermosa chica de Querétaro. Mierda, cómo me gusta la chica de Querétaro.
- No, no llego hasta allá, entro por el acceso. - Dame uno hasta ahí entonces. Una hora para ir.
Los que pisados los 40 recién empiezan a trabajar. La versión en castellano de un pelotazo hollywoodense. Un gallo que rapta y monta los gatitos que zafaron del mastín. Me lo dejaron de este lado de la reja. El lavarropa que tuvo que ser exorcizado.
- No, no entro por ahí, entro por la otra ruta. - Bueno, dame uno hasta ahí. Dos para volver.
Puertas bloqueadas, y una ruta en que todas las esquinas son iguales. Predicadores a-gi-tan-do-sé, pero ya ni galpones ni jueces. La caminata imposible. El auto en la puerta, las sombras en el living. Teléfono, es larga distancia.
Maril, Borgnia, Sarlanga, Gandulla y Emeal. Una remera que dice very kissable.
"A mi me operaron varias veces de vanidad. Una vez venía de una gira enorme, a sala llena, por Europa y Japón, de allí también a nuestro regreso hicimos un par de números en Buenos Aires, con el teatro desbordado, y luego de eso me voy a tocar a un pueblito chiquito en el norte de Chile. Antes de salir al escenario me asomo por un costadito y había no más que unas 20 o 25 personas en toda la sala, entonces le pregunto al que manejaba la cortina "Acá no suelen venir muchos artistas, no?" , a lo que el señor me responde "No, la verdad que no, pero si viera usted cómo se pone esto cuando los números son buenos!" , me operó de vanidad, y lo bien que hizo."
Hoy acá podría -o debería- haber unas palabras escritas, palabras sobre un detalle que el tiempo no permitió. O palabras acerca de sensaciones que no vienen en paquetitos con olor a café, quizás sí en unos más pequeñitos que el almacén de la esquina adolece ofrecer. O más y más palabras sinceras que valen menos que una imagen, y esta aun menos que mi hermoso silencio de hoy abrazándote.
No me voy a correr de mí, ni voy a correr para torcer la costumbre. No voy a usar tus usos, ni amoldarme a tus husos. No por una promesa, ni aun viéndola firmada. Sí un poco por ser gente, sí un poco por oficio de bombero, pero ni un ápice que no sea yo.
El número goza de una elocuencia particular, tiene un modo de convencer sobrio, profundo y perdurable. La palabra entraña un peligro en la inercia de su exclamación, que arrebata con más facilidad y exalta, pero los entusiasmos y decisiones que provoca suelen ser efímeros como la flámula en el calor de la hojarasca.
A nadie le son indiferentes los números cuando los números se refieren a su propia vida. Los números de su propia vida apasionan a todos. El número de pesos mensuales que recibirá en su empleo y los pesos que podrá invertir en comer, vestir o divertirse, son cifras habituales de la conversación cotidiana. Pero para ocuparse de los grandes números, en que la existencia colectiva se concreta, se requiere una sensibilidad especial y una educación particular. Se requiere que el lector o el auditor aprecie su propia vida como comprendida dentro del juego de esos números inmensos. Se requiere que una educación previa le haya enseñado a sentirse una molécula inseparable del conjunto nacional y a comprender instintivamente, sin proponérselo en cada caso, que las fluctuaciones de su poder adquisitivo y el número de alegrías que tiene virtud para conquistar son simples anécdotas involucradas en los números que determinan los movimientos conjuntos. En una palabra, se requiere que el lector o el auditor posea una fuerte conciencia nacional. Y ése no es el caso habitual entre nosotros, porque la disgregación del cuerpo nacional en pequeñas partículas y en pequeñas banderías ha sido, y es, un propósito constantemente perseguido por los que aprovechan de esa desunión: los capitalistas extranjeros que expolian la tierra argentina y la oligarquía argentina al servicio de ese capitalismo.
Raúl Scalabrini Ortiz, Política británica en el Río de la Plata, 1938
Un boleto de un peso, un paquete para entregar. Un tubo de tinto cada tres de los que niego, unidos en un solo módulo que roza lo ilegal y se rodea de palabras afines. Un perímetro de mediasombra y una tela para acrobacias.
Una batería, un percusionista. Una guitarra, una pollera y dos bajos. El viento en la cara, y todo a mi cuenta.
Y yo digo, ya que los subnormales muchachos del SUTERH van a cuidar los "recursos no renovables"... podrían empezar no desperdiciando litros, litros, y más hectolitros de agua cada mañana cuando riegan las baldosas... no?
La primer carta fue de disculpas y despedida, la peor carta que jamás me dedicaron. Horas antes habías pedido que no te deje, que no te olivde, que me querías.
La siguiente fue de agradecimiento y disculpas. La tercera no pide disculpas, simplemente saluda y festeja.
Miles de años antes de que la invasión norteamericana llevara la civilización a Irak, en esa tierra bárbara había nacido el primer poema de amor de la historia universal. En lengua sumeria, escrito en el barro, el poema narró el encuentro de una diosa y un pastor. Inanna, la diosa, amó esa noche como si fuera mortal. Dumuzi, el pastor, fue inmortal mientras duró esa noche.
Página 12, 30-Diciembre-2007
Hoy Fede cumpliría 29 y no se lo puede recordar en paz porque la vida se empeña en hacernos visitar guardias de hospitales. Hace un par de meses por equis situación familiar él le había dicho a su padre que "conocer el tipo de persona que es un nieto por $ 500 no es caro". Confirmar y convencerse de cómo es un padre por menos de la mitad de esa plata jode mucho menos que mandar esa guita a pérdida.
Guarding yourself from the love of another left you with nothing tonight, why does it sound like the devil is laughing leaving me haunted tonight? You did decide. (y el rataplán que engancha)
"Guarded", Disturbed, del álbum "Ten thousands fists"
Resulta que hay un boludo "encerrado" en un container -con más comodidades que un depto amoblado a estrenar- reclamando(?) que sean feriados (NACIONALES!!!!) los días de carnaval.
Y parece que se le llena el bulo(?) de mediáticos sin laburo en busca de prensa diciendo que lo apoyan bla bla bla bla... Por qué no se apoyan en ésta?
Por qué no ponen la jeta y las pelotas/ovarios cuando -ejemplo- los trabajadores de los hospitales reclaman que les paguen el sueldo?
Tiempo ha el 114 era celeste apagado y con la sigla "COPLA" fileteada en su costado. Los nefastos `90 lo transformaron en rojo bien colorado(?). Pre bicentenario(?) nos encontramos con esto:
Y ya lo ve, y ya lo ve es para Dipi que lo mira por tevè!
"Sin TRigo" nació como un simple nombre alternativo a un blog ajeno que no prosperó, para esa época yo ya hacía casi un año(?) que escribía en La Redó y me decidí a largarme con el blog propio.
El primer leit motiv fue "Sin TRigo pero con mucha paja", hubo otros, el que más duró fue "Sin TRigo pero con mucho fuego"; hubo un momento en que cayó en mis manos uno de esos libros que te queman la cabeza, hablaba -entre muuuchas otras cosas- de la importancia del maíz en la vida del aborigen americano (el maíz es el único cereal originario de América), un aborigen "sin maíz" no existe, muere, su vida toda gira en torno a su cultivo.
Puede decirse entonces que cada uno debe buscar "su maíz", yo ya estaba sin trigo y entonces empecé a buscar mi maizal.
Empieza hoy el "Camino al Maíz".
Pueden saludar al partir.
Pueden acompañar un par de kilómetros.
Pueden señalar los pasos a seguir si conocen el camino.
Pueden acercarse a saludar desde el borde del camino.
Pueden -cada tanto- alcanzarnos una vianda para recuperar fuerzas.
A veces un empujoncito o bastón puede ser de ayuda.
Alguno quizás pueda ofrecer refugio nocturno.
Voy a pie, hay lugar para quien quiera sumarse.
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